1. 电长官智能节电器，赵氏孤儿的真相是什么？

本期话题公元前583年，晋国第一政治豪门赵氏家族迎来了家族历史上最惨烈的一场灭门之祸：两位出任执政卿的家族重要成员被杀，家族封邑也被晋国公室没收，造成了后来坊间传说的“赵氏孤儿案”的惨剧。关于这场惨剧的发生，有人说是因为赵氏家族内部起了内讧，有人说是因为“屠岸贾”暗箭中伤，更有人说……，究竟这场扑朔迷离的政治事件，背后有着怎样的真相呢？

公元前587年，无论对晋国还是对赵家，都是一个重要的年份。在这一年里，晋国发生了两件大事。第一件是中军元帅、首辅大臣又换人了。郄克去世，栾书接替了他的职务。第二件则是晋国赵氏的门闱之内传出了一桩丑闻：

晋赵婴通于赵庄姬。——《左传·成公四年》

庄姬是已故下军主将赵朔的原配夫人。而赵婴齐则是赵朔的小叔。夫叔与侄媳做下了苟且之事，赵氏家族因此蒙羞，这让婴齐的两位哥哥赵同、赵括异常恼怒。到了第二年春天，他们连手将婴齐逐出了晋国：

五年春，原、屏放诸齐。婴曰：“我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉。且人各有能、有不能，舍我，何害？”弗听。——《左传·成公五年传》

婴齐在流亡齐国之前警告两位兄长说，一旦我离开了，二位哥哥怕有大难临头。同、括对此不削一顾，谁曾想3年过后，婴齐的话居然应验了：

（公元前583年）晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：“原、屏将为乱。”栾、郄为征。六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：“成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王皆数百年保天之禄。夫岂无辟王，赖前哲以免也。《周书》曰‘不敢侮鳏寡’，所以明德也。”乃立武，而反其田焉。——《左传·成公八年传》

因为对赵同、赵括驱逐婴齐衔恨在心，庄姬向晋景公诬告同、括蓄意谋反。栾、郄两家卿族落井下石，为庄姬出具伪证，促使晋景公下达了武力讨伐的命令。

赵同、赵括双双罹难，赵氏家族的采邑田产也被公室尽数没收。还是韩厥出面向景公求情，景公才同意恢复赵氏的爵禄田邑，由庄姬之子——“赵氏孤儿”赵武继承。这便是“下宫之难”的简要经过。

历代学者对晋景公发动下宫之难的原因和目的多有猜测，纵观诸家歧说，焦点主要集中在以下两个问题上：

第一，“下宫之难”究竟是因庄姬进谗而发，还是因栾、郄作证而发？

第二，发动“下宫之难”是仅限于讨伐赵同、赵括，还是要将整个赵氏家族彻底铲除？

事实上这两个问题又是相互联系的：如果是庄姬发难，她本来就是赵家的媳妇儿，当然不可能以族灭赵氏为目的，好歹还得给儿子赵武保留一份儿家当不是？但发难的要是栾氏和郄氏，那他们的目的何在，就得再做进一步的深究了。

我个人的看法，引发“下宫之难”的主要因素是栾、郄，具体地说，栾氏宗主、中军元帅栾书应该是事件的主谋。

至于庄姬，她不可能是“下宫之难”的主要策划者。因为赵婴齐被赵同、赵括逐出晋国已经是3年前的旧事了。如果说庄姬因此怀恨，意欲中伤同、括，为姘夫报仇，那么依照常理推断，她应该在婴齐刚刚出逃，内心仇恨最为强烈的时候实施报复，没道理拖到3年以后才向景公诬陷同、括谋逆。

栾、郄二氏后来为庄姬伪造了赵同、赵括谋反的黑材料，这反过来证明庄姬一开始告发同、括的时候举证不力，她并没有抓到任何能够致赵同、赵括于死地的把柄。因此整整3年的时间，景公都没有采取任何行动。

另外一个不可忽略的细节是，婴齐出逃之前对赵同、赵括说“我在，故栾氏不作”——我要是留在晋国，栾书就还不至于对你们下毒手。从涉事人的这番亲身观察也可以印证栾书才是“下宫之难”的策划者，他出具的伪证才具有最致命的杀伤力，至于庄姬，只是不幸沦为了栾书诛除异己的工具而已。

栾书为什么要制造“下宫之难”，又为什么要选在公元前583年的这个时间点上制造“下宫之难”呢？要回答这些问题，我们还得从栾书受命为中军元帅的事儿说起。他这个中军元帅的上台很特别，跟此前晋国的历任中军元帅都不一样。

中军将：郄克 中军佐：荀首

上军将：荀庚 上军佐：士燮

下军将：栾书 下军佐：推论当为赵同

这是公元前589年的晋国三军六卿名单，当时的栾书还是六卿中排名第五的下军主将。两年以后首辅郄克故去，栾书却出人意料地越过排名靠前的荀首、荀庚和士燮三卿，被越级提拔到中军元帅的位置上。

晋景公为什么要这样安排？在之前的文章中我曾经提到，为了遏制晋卿赵氏的一家独大，晋景公从公元前597年的邲之战前就开始刻意扶植其他的卿族势力来制衡赵氏。到公元前593年，中行氏、范氏迭秉朝政，他们的崛起终结了赵氏专权的局面，晋国进入了“众建诸侯而少其力”的政治新格局。

对晋景公来说，要维持这个来之不易的局面，他必须做到两点：首先是要尽可能扩大参政的卿族数量，其次则必须设法抑制诸卿兼并，避免出现政治寡头。为了实现第一个目标，景公在鞌之战的次年颁布了这样一道任命决定：

（公元前588年）十二月甲戌，晋作六军。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿，赏鞌之功也。——《左传·成公三年传》

在这一年，晋景公将晋国原有的三军六卿扩编到了规模空前的六军十二卿。扩军并不是因为晋国的军事力量有了成倍的增长——事实上，因为“军”并非严格意义上的建制单位，每一军统辖多少兵力是随战争需要而临时决定的，所以也就没必要因为兵力的增长而扩“军”——而是为了犒赏在公元前589年晋、齐鞌之战中立功的参战人员。

韩厥等六位大夫晋升为卿，这意味着晋国的领导权力被进一步分散，朝堂上能做主的人越来越多了。

又过了一年（公元前587年），中军元帅郄克去世，如果依照顺位递补的原则，荀首、荀庚和士燮继任的可能性都要大于栾书，但晋景公没有选择他们，这是因为：荀首是已故中军元帅荀林父的庶弟，智氏家族的宗主；荀庚则是荀林父的嫡长子，中行氏家族的宗主。

中行氏与智氏血脉同源，无论任命荀庚、荀首当中的哪一位出任首辅，只要联合另外一家，就足以形成对其他各卿族的绝对优势。至于士燮，他的父亲、致仕首辅士会这时候可还健在呢。

要是命士燮出任首辅，那就意味着范氏一门之内将有两位首辅大臣，谁又能够与之匹敌呢？一边是兄弟并肩，一边是父子连手，无论选谁，结果都会出现一个新的政治寡头，这是晋景公决不能接受的，所以他挑了实力最弱的栾书。

点栾书的将，晋景公的初衷只是不希望首辅大臣太强，对君权造成压迫。但站在栾书的角度想想，他这个“史上最弱势”的首辅大臣又该怎么当？

既然坐上了首辅的位置，你就不能一直这么弱势下去，否则邲之战时的荀林父就是榜样：副将先縠不听号令、违命出击，捅了大篓子还得是这个你首辅大臣站出来谢罪请死。就在栾书上台的两年以后，荀林父曾经遇到的难题就被摆到了栾书的跟前。

公元前585年，因为郑国背楚投晋，楚国令尹子重挥师北上，讨伐郑国。栾书以中军元帅的身份统领晋军南下救援，晋、楚两军在邲之战后又一次遭遇在了中原战场上。

《左传》载：晋栾书救郑，与楚师遇于绕角。楚师还。晋师遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之师救蔡，御诸桑隧。赵同、赵括欲战，请于武子，武子将许之。知庄子、范文子、韩献子谏曰：“不可。吾来救郑，楚师去我，吾遂至于此，是迁戮也。戮而不已，又怒楚师，战必不克。虽克，不令。成师以出，而败楚之二县，何荣之有焉？若不能败，为辱已甚，不如还也。”乃遂还。——《左传·成公六年传》

这一幕场景与邲之战何其相似：当初，晋军在邲之战前抵达黄河北岸，楚国已经与郑国签订了弭兵协议。是晋国中军副将先縠执意渡河挑衅才最终酿成了邲之战的惨败。如今晋、楚两军相遇于方城以北的绕角，楚军已经主动后撤了，可晋军又上赶着追了过去，攻击楚国的附属国蔡国。

更应该让栾书感到不安的是，他的下属中也有不听话的“先縠”：赵氏二卿赵同、赵括就像当年先縠在邲之战时的表现一样，极力主张对楚开战。

《左传》说：

于是军帅之欲战者众。或谓栾武子曰：“圣人与众同欲，是以济事，子盍从众？子为大政，将酌于民者也。子之佐十一人，其不欲战者，三人而已。欲战者可谓众矣。《商书》曰‘三人占，从二人’，众故也。”

——《左传·成公六年传》

这时晋军的多数高级将领都支持赵同、赵括的意见，甚至军中已经出现了要求栾书服从多数的声音，这说明赵同、赵括的主战思想已经裹挟他人，对中军元帅栾书构成了压力。

婴齐出亡之前为什么要说如果他在，栾书还不至于对赵同、赵括下毒手？因为当年的邲之战时，赵同、赵括就是先縠的盲目追随者，而婴齐则对局势保持着更为冷静的观察，他可不会跟着两个哥哥瞎起哄。如果这一次绕角之战有婴齐劝着，栾书和赵同、赵括的矛盾还不至于激化，可现在婴齐已经不在了……

邲之战时先縠挑衅楚军，引爆大战，战败后并没有立即遭到追责，那是因为当初的赵氏一党还非常强势，中军元帅荀林父无力与之抗衡，先縠要开战他拦不住，战败了他也拿先縠无可奈可。

可到了绕角之战，情形就大不一样了：栾书虽然弱势，但在智氏、范氏和韩氏的支持下还就硬生生地把赵同、赵括的主战意见给压了下去。这说明在多边制衡的权力新格局下，赵氏如今的政治能量已经远不能和当年相提并论。

官场上有句俗话，你没这么硬的后台就别说这么硬的话。现在赵同、赵括的后台已经软下来了，话茬儿还是这么硬，栾书能不对他们起杀心吗？所以这一次绕角之战，赵同、赵括挑战栾书的统帅权威应该是栾书下决心发动“下宫之难”的直接原因。

杜琪峰导演的电影《龙城岁月》里面，许警司对和联胜的帮会元老邓伯说：“我要秩序。谁搞麻烦我就打谁，打死他！”这大概也是栾书执政的一贯态度，不仅是针对赵家两兄弟。

公元前575年，也就是“下宫之难”的8年后，晋、楚两国又在鄢陵再度交兵。郄氏三卿郄至、郄锜和郄犨像赵同、赵括一样置主帅栾书的意志于不顾，违抗他的战术安排，主动出击。

《史记》载：

栾书又怨郄至不用其计而遂败楚，乃使人间谢楚。楚来诈厉公曰：“鄢陵之战实至召楚，欲作乱内子周立之。会与国不俱，是以事不成。”厉公告栾书，栾书曰：“其殆有矣，愿公试使人之周，微考之。”果使郄至于周。栾书又使公子周见郄至，郄至不知见卖也，厉公验之信然，遂怨郄至，欲杀之。——《史记·晋世家》

虽然鄢陵之战是晋国打赢了，但栾书仍对三郄不听号令耿耿于怀，于是设下反间计，污蔑郄氏勾结楚国，意图颠覆晋国的现政权，另立新君，诱导晋厉公攻杀三郄，还把他们的尸体陈列在朝堂里示众。

在栾书的逻辑里边儿，仗打不打得赢是次要的，维护首辅大臣的权威是主要的，谁当刺儿头，就拿谁开刀。而前有二赵，后有三郄，他们的做派如出一辙，都那么飞扬跋扈、不可一世，因此也早有人对他们的命运结局做出过相似的预言：

《左传·宣公十五年传》：晋侯使赵同献狄俘于周，不敬。刘康公曰：“不及十年，原叔必有大咎。天夺之魄矣。”《左传·成公十三年传》：十三年春，晋侯使郄锜来乞师，将事不敬。孟献子曰：“郄氏其亡乎！礼，身之干也；敬，身之基也。郄子无基。且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是卫，而惰，弃君命也，不亡何为？”《左传·成公十四年传》：卫侯飨苦成叔，宁惠子相。苦成叔傲。宁子曰：“苦成叔家其亡乎！古之为享食也，以观威仪、省祸福也。故《诗》曰：‘兕觵其觩，旨酒思柔。彼交匪傲，万福来求。’今夫子傲，取祸之道也。”

作为晋国的首辅大臣，栾书没有先前的赵盾那么强势和霸道，但他是一个可怕的阴谋家，接连两次伪造证据，诬陷赵氏和郄氏谋逆，导致五位执政卿先后被杀。

可能正是他的手段太过阴毒，后世传说才会以他为原型，虚构出了“赵氏孤儿案”中那个杀人不眨眼的刽子手屠岸贾。但特别说明的是，栾书策动“下宫之难”的目的仅限于打击赵同、赵括，绝非要消灭赵氏家族。

《国语·晋语六》记载：赵文子冠，见栾武子，武子曰：“美哉！昔吾逮事庄主，华则荣矣，实之不知，请务实乎。”——《国语·晋语六》

“下宫之难”的几年过后，及冠的“赵氏孤儿”赵武前往拜访中军元帅栾书，栾书接待这位世侄的态度非常热情，不但赞美他是个翩翩少年，还特意提到与赵武之父赵朔搭档的往事，勉励年轻人以自己的老长官、赵武的父亲赵朔为榜样，做一个华实兼备的士君子。

这个态度和当年邲之战时赵朔称赞栾书“栾伯善哉！实其言，必长晋国”相映成趣，折射出栾书与赵氏大宗的关系其实一直都很融洽，并未因为“下宫之难”而反目成仇。

这样一来，下面这件事儿可就颇费琢磨了：

《左传》明明说赵氏大宗的爵禄采邑也在“下宫之难”时被晋国公室没收，还是韩厥帮忙求情，晋景公才发还给赵武的。如果这不是栾书所为，那又是谁出的主意呢？我的判断，是郄氏。

同样还是《国语》的这篇记载，赵武拜望过栾书之后，也依次去拜访了范氏、中行氏、智氏、韩氏以及郄氏三卿。三郄对待赵武是何态度呢？

见郄驹伯（郄锜），驹伯曰：“美哉！然而壮不若老者多矣。”见苦成叔子（郄犨），叔子曰：“抑年少而执官者众，吾安容子。”见温季子（郄至），季子曰：“谁之不如，可以求之。”——《国语·晋语六》

把郄氏三卿与赵武的谈话归纳一下，基本上就是这个意思：你年龄还小，资历又浅，哪儿那么容易在朝廷里谋一份好差事呢？相比于栾书会见赵武时的坦荡自若，郄氏三卿似乎对这位赵家晚辈有着很强的戒心。当赵武把拜会三郄的情景告诉大夫张孟后，张孟直截了当地批评三郄道：

“若夫三郄，亡人之言也，何称述焉！”——《国语·晋语六》

这一趟，赵武历访诸卿，栾氏、范氏、中行氏、智氏和韩氏对这位尚未踏入仕途的年轻人或送上祝福或资以鼓励，唯有郄氏显得非常各色，极力压制赵武，不欲其出仕，这恐怕跟他们在“下宫之难”当中扮演了不光彩的角色有关。

在“下宫之难”发生前，郄氏在晋国六军十二卿之中仅仅保有一席（即公元前587年中军元帅郄克去世，他的嫡长子郄锜入替卿职），而赵氏则占据最多的三席（赵同、赵括和赵旃为卿）。

但郄氏在“下宫之难”中往赵氏背后扎刀子，赵氏二卿赵同、赵括并罹其难，此后郄至、郄犨先后获得卿职，“一门三卿”便从赵氏移到了郄氏。

郄氏本是赵氏的盟友，郄至、郄锜的祖父郄缺就是靠着赵武之祖赵盾的栽培才最终爬上首辅之位的，三郄暗箭伤人，对不起朋友，所以心怀鬼胎的他们一见了赵武，第一反应都是：找后账的来了！“告诉你啊，现在朝廷里可没有你姓赵的位置了，老实待着。”——这副吃相，太难看了。

参考文献：

李世佳《“赵婴奔齐”事件解析》

白国红《春秋晋国赵氏研究》

泷川资言《史记会注考证》

李孟存、李尚师《晋国史》

（韩）李裕杓《西周王朝军事领导机制研究》

杨伯峻《春秋左传注》

徐元诰《国语集解》

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2. 如何和下属有效的沟通？

领导沟通具有三个特点：领导沟通不是目的，而是一种手段；领导沟通不是不变的，而是动态的、始终变化着的；领导沟通不是线性的，而是循环式的。

一、把握沟通意图，善于想沟通对象之所想，充分尊重沟通对象的需求

从某种角度讲，沟通的目的是为了协调利益，通过协调利益建立沟通的主客体之间的合作和认同关系。领导沟通要求领导者关注和重视沟通对象的利益与需求，从沟通对象的角度出发实施沟通行为，根据沟通对象的不同性格特点和需求转变领导沟通方式，采取不同的沟通策略，这样才能为沟通对象所接受，从而建立起领导沟通过程中的认同关系。正如孔子所言：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

“立”是立命、立身；“达”是发达、通达。意思就是说，在考虑自己利益和发展的同时，也要考虑别人的利益和发展。因此，领导沟通不是单向的，而是一个双向和互动的过程，它要求领导者能够准确把握沟通意图，善于从沟通对象的利益与需求出发去考虑沟通的方式和方法，以实现沟通目标，达到推动工作的目的。

那么，如何在领导沟通中实现尊重沟通对象的利益与需求，从沟通对象的角度出发考虑沟通的方式和方法呢？笔者认为，首先就是要转变领导沟通的思维方式和习惯，改变领导沟通的心智模式，从“以己度人”的思维模式转变为“以人定己”的思维模式。在具体的领导沟通过程中，就是要先了解沟通对象的实际需要，再有针对性地调整自己的沟通方式与策略，最终使领导沟通在利他又利己的过程中实现沟通的目的。

二、找准角色定位，恰当转换领导沟通角色，实现双赢和相互认同

从某种意义上讲，每一个人都承担着社会的某种角色，领导更是一种角色，在沟通过程中，面对不同的沟通对象，领导者所扮演的角色是不同的。因而找准角色定位，恰当地转换角色，是实现领导有效沟通的重要环节之一。就领导沟通的具体情况而言，领导首先要明确沟通主客体的角色，特别是自身的角色。

角色不同，决定了在沟通时要选择不同的沟通方式。当面对上级、面对领导者时，自身是下级、是被领导者，在沟通时，应该选择正式沟通的方式，慎用非正式的沟通方式，且主要应实施非权力性影响力。当面对下级、面对被领导者时，自身是上级、是领导者，在沟通时，领导者可以选择正式沟通的方式，也可以选择非正式沟通的方式；可以施加权力性影响力，也可以施加各种各样的非权力性影响力。

在与被领导者沟通时，由于领导者具有权威资源，可以选择的沟通方式是比较多的。当面对同事时，领导者进行的是平行沟通，在平行沟通时，因为权威资源的影响力比较小，所以要尽力实施“不争之道”。当面对服务对象时，作为人民的公仆，要以服务的态度和方式进行沟通，促进发展，化解矛盾。在公共管理中，领导者在不同的场合要扮演不同的角色。要想达到领导沟通的目的，就要根据具体情况和要求调整角色。这既顺应了行政体制改革的大趋势，也是构建和谐社会对领导者提出的新要求。

那么，如何来调整角色呢？其实调整领导角色就是调整领导期望的艺术。领导即角色，角色即期望，这是领导艺术的两句名言。调整角色是浅层的领导艺术，调整期望才是符合领导活动本质的深层次的领导艺术。例如，当一个人扮演领导者、决策者的角色时，要集思广益，给下属提供支持、提供服务、提供方向、提供规则、提供有利于发展本职工作的场景和条件。同时，领导者自身在扮演领导者、决策者的角色时，也要有积极的心态、充沛的精力、必胜的信念，要善于激励他人。再如在扮演执行者、追随者的角色时，要注意维护领导者的威信。在沟通时，追随者一定要注意场合、注意分寸、注意时机、注意自己的角色规范。

因此，构建良好的领导关系，要求领导关系中每一个角色的行为都是恰当的，领导作用的发挥是不知不觉的、是隐性化的。只有领导者在扮演每一个角色时都能够按照别人对自己的期望为人处世，别人才会认同他“像”一位领导者，或“像”一位追随者。从这个意义上来说，领导调整角色的实质就是调整期望。调整期望当然也是双向的，既包括你按照别人的期望调整自己的角色和行为，又包括你随时调整对别人的期望。调整期望的过程就是不断赢得认同的过程。

三、合理调整领导沟通的距离，营造和谐的沟通环境

沟通是一种距离调整的艺术。在人际沟通中，从空间上讲有安全距离，通常认为，30—45厘米是人际沟通的安全距离。同时在心理上，人际沟通也是有距离的。因此，在领导沟通中，还有一个不容忽视的艺术，那就是调整距离的艺术。在需要领导沟通的各种关系中，由于沟通对象所承担的职责不同，领导者在能力和心理方面都应保持特定的距离，这对建立和维持正常的领导关系是必要的，但问题的关键是这个距离必须适当。就领导沟通的能力而言，领导者的能力要高于被领导者，从而形成一定的落差，形成一个明显的能力距，这将有助于沟通的进行。能力距大，被领导者就易于认同、尊重、信服、拥护和接受领导者。

但能力距并不是越大越好。能力距太大，被领导者也难以认同领导者。除了能力距以外，在领导沟通时，还要尽量调整好沟通时的心理距。领导者与追随者之间的心理距离过大，不利于双方的沟通认同，会削弱领导者的影响力，降低追随者的接受程度。

心理距小一些，有利于增强领导者的亲和力，增强领导者的影响力，有利于沟通的顺利进行。但领导者与被领导者之间的心理距也不是越小越好。心理距太小，被领导者失去了对领导者应有的尊重，会使沟通的目的难以达到。因此，领导者在调整沟通距离时，一般是尽量缩小与追随者之间的心理距离，但也要把握好一个合适的度。领导者与追随者之间的心理距离是表层的，透过表象，这种心理距离实际上是一种权力距离。

换言之，领导者的权力大，追随者的权力小，领导者与追随者之间就会形成一种明显的权力距。一般说来，权力距大，心理距就大；权力距小，心理距就小。权力距过大，人际关系紧张，领导关系不稳定；权力距过小，人际关系一团和气，正常的领导关系建立不起来，就谈不上领导绩效的提高。

所以，领导者调整心理距也好，调整权力距也好，都要寻求一个合适的度。也就是说，对有的组织、有的部门、有的具体情境，需要把心理距和权力距调整得大一些，以利于工作的开展和绩效的提高；而对有的组织、有的部门、有的具体情境，则需要把心理距和权力距调整得小一些，才有利于工作的开展和绩效的提高。这就是说，心理距和权力距既不能过大，也不能过小，否则，就会影响正常健康的领导关系的建立和维持。

3. 该如何规划线路？

新疆是我国最大的省级行政区，面积达到166万平方公里，占我国国土面积的六分之一。

如果你有七天时间，放眼国内大多省区市，都足矣游玩的很是惬意，但是在新疆，七天时间显得真是太短，因为新疆的景点距离实在是太远，随便一个景点都是几百公里的距离，所以七天时间，你根本不能充分领略新疆的多彩多姿，自然人文风光。

在这里推荐一下新疆的主要景区，根据个人行程安排选择即可。

1、天山

天山是世界上距离海洋最远的山系，占地57万平方公里，自然景观独特，是世界自然遗产。

（1）天山天池是天山最具影响力的景点，国家5A级旅游景区，古称“瑶池”，相传失西王母居住的地方。天池湖面海拔1910米，面积4.9平方公里。天池湖水清澈，四周群山环抱，抬头即是冰川雪山。可谓是湖光山色，人间仙境。

天池自然风光极其优美，高山湖泊、森林峡谷、湿地草甸是其最大的旅游特色。

（2）天山大峡谷位于乌鲁木齐县，有“百里画廊”的美誉，是国家5A级旅游景区，国家森林公园。

天山大峡谷囊括了新疆除沙漠以外所有的自然景观，是世界罕见的森林大峡谷。景区集峡谷风光、冰川雪山、滑雪度假、探险科考休于一体，极具旅游价值，有“休闲度假户外天堂”的赞誉。

2、喀纳斯湖

喀纳斯湖位于新疆阿尔泰布尔津县，是国家5A级旅游景区，国家森林公园，被誉为“人间仙境，神的花园”。

喀纳斯湖海拔1374米，总面积45.73平方公里，是我国最美的高山湖泊之一。喀纳斯湖集高山、河流、湖泊、草原等33种景观于一体，置身于喀纳斯湖，犹如在一副美丽的清凉花卷之中，让人流连忘返。

3、那拉提草原

那拉提草原位于伊犁州新源县，自古以来就是西域著名的牧场，是国家5A级旅游景区。

那拉提草原有“哈斯卡民族摇篮”的美誉，浓郁的民族风情和丰富的草原文化交相辉映，共同构成了独具特色的边塞风光。

4、葡萄沟

葡萄沟位于吐鲁番市区东北部，因盛产葡萄得名，是国家5A级旅游景区。

葡萄沟景区是火焰山山谷中一个长达8公里的峡谷，沟内溪流环绕，水质纯净，简直就是新疆的世外桃源。

葡萄沟内可以欣赏神奇的自然风光，又可品尝世界上最甜的葡萄，还能和新疆小伙共舞，各种特色活动让人眼花缭乱，目不暇接。

5、火焰山

火焰山位于吐鲁番，火焰山寸草不生，飞鸟难觅，每当盛夏季节，阳光直射，山体沙岩炙热产生的气流翻滚上升，犹如熊熊烈焰，故名火焰山。

相传，此地即是《西游记》里唐僧师徒途径的火焰山，因此火焰山也多了几分神话色彩，成为新疆旅游的必游景点。

6、喀什老城

喀什老城位于喀什市中心，老城300多条街道纵横交错，是我国唯一以伊斯兰文化为特色的城市老街区。是国家5A级旅游景区。

喀什老城大多民居都是土木砖石结构，具有浓郁的民族特色，并融合了汉唐、古罗马以及维吾尔民族生活特点。因此也素有“不到喀什不算到新疆”的美誉。

7、伊犁将军府

伊犁将军府位于伊犁州霍城县，将军府是新疆最高行政和军事长官办公和居住的地方，是清朝新疆军事、政治、文化的中心。将军府是全国重点文物保护单位。

伊犁将军府坐北朝南，院内古木参天，有大门、将军亭、营房、客房、书房等组成。林则徐、邓廷桢、左宗棠等著名历史人物都曾再此留下辉煌业绩。

8、金胡杨国家森林公园

金胡杨国家森林公园位于喀什地区泽普县，是国家5A级旅游景区。

金胡杨森林公园有天然胡杨林多达2万多亩，成为一大盛景。

新疆地域辽阔，景点众多，除去以上推荐景点，新疆还有博斯腾湖、乐乐托海、赛里木湖、阿尔泰山、库车大峡谷、坎儿井、罗布泊等众多自然人文景观。

美丽的新疆，即便你有一个月时间也不足充分领略其博大厚重的人文自然美景。

4. 有什么不错的日本文学作品可以推荐吗？

文坛巨人夏目漱石，苦闷了一辈子，最幸运的事，便是早早找到了人生意义，并且用尽了余生，努力让它实现。

但行好事，莫问前程，人生如此，夫复何求。

世事如歌

1867年2月9日晚，江户的末落贵族，夏目家族增加了一口男丁。

因为家族衰落，所以父母对小儿子的出生，不抱任何期待。

这个孩子得名金之助，两岁之前被寄养，两岁之后就过继给外人当养子。

金之助孤独地长到了十岁，才在一个夏天，回到了亲生父母身边。

五年后，金之助的母亲就去世了，因为在文学上的志向，完全得不到家人的支持，所以从十五岁起，他就脱离了夏目家，开始了一个人的求学治学之路。

22岁那年，江户青年夏目金之助，首次使用“漱石”为笔名，并以汉诗体作游记《木屑集》，登上了历史舞台。

漱石两个字，取自《晋书》里的“漱石枕流”， 指隐居生活。

从此以后，就很少有人知道金之助了，人们能记住的，只是日本文学史上赫赫有名的大作家，夏目漱石，而不是江户没落世家里，那个孤独的金之助。

23岁，漱石进入大学，修习英文科，成绩斐然，这一时期，他将早年间的汉学底蕴，与西方的启蒙思想融会贯通，形成了自己独特的审美意趣，并通过论文发表、俳句创作，向外界展露自己的才华。

大学毕业，直到他33岁为止，他都在从事英语教育工作。

这一期间，他和中根镜子结婚，有了儿女，凭借才华在文学界站稳了脚跟。

这段婚姻不算幸福，妻子出身优良，是贵族院书记长官的女儿，悲哀的是，夫妻两人都患有严重的神经衰弱，镜子婚后第三年，尽管与漱石相互理解，却依然不堪忍受琐碎的家庭生活，投河自杀，虽然未遂，仍令夏目漱石深受打击。

王尔德过世的当年，夏目漱石被派往英国留学，在伦敦两年间，西方文明的熏陶，彻底改变了夏目漱石，这种脱胎换骨，一方面将他的文学水平，拔高了不止一个档次，另一方面使他的精神加速崩溃，福祸相依，反倒不知这种灵魂蜕变，于他是福是祸。

一个亚洲人，身处欧洲最有权势的资本主义强国，无处不在的种族偏见、雾都压抑的环境、难以适应的食物和住所，无时无刻不在挑战夏目漱石脆弱的神经。

然而最致命的伤害，是来自于理想的破灭。

身在不列颠，漱石清晰地认知到，日英之间，存在着巨大的国力差距，这令一心盼望国家崛起、摆脱列强的漱石，感受到了前所未有的绝望。

那时的他，与若干年后的鲁迅是一样的。

鲁迅认为，学医救不了中国人，漱石也觉悟到，单纯的教授英文，根本不能让日本成为世界强国。

英文作为语言，始终只是一种手段，真正能改变国家的，只有思想的变革。

于是他走上了和后辈鲁迅相同的道路，那就是拿起写作的笔，用笔尖去戳醒所有混沌愚昧里的国民。

精神上的自我折磨，既令他苦闷不堪，又迫使他更专注的进行创作，靠写作来转移痛苦。

漱石复发神经衰弱的风声传回国内，政府立时催其返程。

回国之后，漱石去了东京大学，专职讲授英国文学，此时的他，虽然仍处于焦虑紧张的状态，但手中创作的笔已经无法停止了，不停产出新作。

终于在38岁那年，他写出了《我是猫》，这部短篇小说一炮而红，应读者要求，开始了连载，《我是猫》的成功，令漱石获得了前所未有的生命激情。

此后10年，是漱石创作的最高峰期。

《我是猫》作为成名作，展现出了惊人的思想深度和社会广度，用一只无名的猫为主角，以它清澈而洞察一切的眼睛，冷漠疏离的审视这个炎凉的世界，人生百态、悲欢离合，在猫的眼睛里，全部都荒唐，全部都孤独，人间如此空荡，除了虚伪和自私，一无所有。

这些人虽然看起来快活，但是如果叩问他们心底，却可以听见悲凉的回响。

故事里的猫旁观着一切，故事外的漱石，借猫的舌头讽刺社会乱象。

当时的日本，正处于明治维新造就的繁荣里，举国上下，沉浸在畸形的狂热之中，日本社会整体的思潮，是狂妄自大、不知进退的，统治者一厢情愿地觉得，只要加强西化，抛弃传统，资本主义制度终会使日本称霸世界。

夏目漱石看在眼里，急在心里，他留英两年，对西方文明的利与弊，都有着清醒的认识：霸权，终会被新的霸权取代；以牺牲环境和公平换来的财富，只会让多数人苦不堪言。

夏目漱石深爱自己的国家，却无力阻止日本的沉沦，他知识分子的良知，决不允许他保持缄默，所以才有了《我是猫》中“只要给钱，资本家什么事都干得出”的鞭挞；才有了《三四郎》中“日本必将亡国”的警示。

他知道要借文学针砭时弊、讽刺时局，就必须要有一个文学性的载体，单纯的说教，不会在社会激起一点水花。

所以《我是猫》被处理的幽默诙谐；《文鸟》描写的唯美而治愈，但两者的内涵又极深，保有阅读快感的同时，又能引发思考。

他著名的三部曲，则是借助喜闻乐见的三角恋与伦理纠葛，吸引了读者的眼球，《三四郎》中，美祢子周旋于兄弟二人间，态度暧昧；《门》的主人公与朋友的妻子结合，被社会唾弃；《心》里的“先生”则是以龌龊的手段，和朋友争夺一位佳人，导致朋友绝望自杀。每个故事都具备畅销的特质。

漱石的这批作品，也被鲁迅誉为想象丰富、文词精美、轻快洒脱、富于机智，在国内销量极好，传播广泛。

虽然他的作品受到欢迎，颇有影响，但日本却在军国主义的道路上，越走越远，越走越黑。

一个清醒的夏目漱石，在狂热的社会中，显得格格不入，他坚持的真理，在称霸世界的宏图伟业之前，显得天真而迂腐。

夏目漱石用文学矫正社会的理想，到底还是在野心下破灭了。

后来的漱石，作品逐渐转向开解大众的方向，提出“非人情”“余裕论”和“低徊趣味”，强调“以美为生命”，主张从容不迫的心态，所谓“品茶浇花、听戏唱曲、温泉疗养都是余裕”。

希望让读者在文学中，得到精神的休憩享受，短暂的摆脱世俗之苦，获得抚平焦躁的清凉。

换言之，夏目漱石不再试图干预社会，转而努力影响人心。

这一时期，他的创作情调，也由低吟浅唱、哀婉柔情，蜕变为深沉老练，厚重内敛。

举例如《十夜梦》，这本随笔平静的陈述了十个与梦有关的故事，多数涉及生死，节奏舒缓，含蓄细腻。全书铺陈着繁复的细节描写，每隔一节，就会针对某个严肃问题加以探讨，不知是在和读者对话，还是在与敏感的内心求和，抑或只是悲观的喃喃自语。

可见夏目漱石，不仅是观察者、叙述者，更是批判者、反思者，他拷问人性，更拷问自己的灵魂。

素心如月

漱石的人生里，全情投入文学创作的时间，总共不过十一年。

终其一生，写完了十五部小说、两本文学理论及大量随笔、俳句，以及207首汉诗，还有一本未完成的遗作《明暗》。

之所以有如此多的汉诗，是因为漱石自幼就钟爱汉学，1881年4月，15岁的夏目漱石进入汉学塾研习中国古典文学，阅读了《史记》以及唐诗宋词等重要作品。他说过：“余儿时诵唐宋数千言，喜作为文章”。

正是因为浸润汉文化中的儒家气质，才使得漱石“以天下为己任”的士大夫习气格外浓重。

英国留学的经验，又启发了他思考“何谓文学”与“文学何益”。

东西思想碰撞，促使漱石写出了对日本文学史、日本文论都非常重要的《文学论》。

1914年，在《我的个人主义》中，夏目漱石提出了“向别人要求多大自由，就应该给被人多大自由”的平等观，批评了“那种只要求别人彻底尊重自己的自我而丝毫不尊重他人”的观念。

而他小说中的人物，比如三四郎，也都面临着巨大的生存压力，似乎总是在低头赶路，挣扎着寻找立足之地。

《门》里的宗助，散漫且懦弱，一直在妥协逃避。

《后来的事》则揭露了一种“无意识的伪善者”。这种人往往对别人造成伤害而不自知，保持着虚伪的道德，令人无从恨起，却又深恶痛绝。

或许是因为在青少年时期，太过孤寂，所以漱石才会如此向往人性中的温暖，渴求到近乎苛求。

漱石对人性的独到见解和文学智慧，不仅启蒙了日本青年，更辐射到整个亚洲，包括中国。

因为鲁迅的译介，夏目漱石其实是中国人最早接触到的日本近代作家之一。

鲁迅精研日本文学时，曾花费精力翻译了漱石的《挂幅》和《克莱喀先生》两篇小说，他对漱石的文学评价极高，写道：“（夏目漱石）是明治文坛上新江户艺术的主流，当世无与匹者。”

对于漱石，鲁迅颇有一种英雄惜英雄的亲近，两人当时所处的社会环境，都无比压抑，满腔愤懑不吐不快，于是就只能不停地写，不停地去讽刺，去批判，去揭露。

他们都是在强烈社会冲突中诞生的文豪，又因为对“文学改造社会”这一理想的炙热追求，走上了同样的道路。

可见文学这种东西，从来都没有国界线。

毕竟东流水

漱石在日本是家喻户晓的人物，与森鸥外并称“明治时代的两大文豪”，无人不知，他的作品经久不衰，是教材必选书目，几乎所有的日本人都读过他的作品。

1967年，夏目漱石就被联合国科教文组织表彰为“世界文化名人”。

1984年到2004年，日本发行的千元钞票上，也一直都印着漱石的肖像。

日本曾评选过多次“最受欢迎的作家”，漱石通常位列前三。

鲁迅、巴金也承认，夏目漱石对他们的创作影响极深。

今日之日本，夏目漱石研究早已成为显学，与我国研究鲁迅的体量相当。

这位大器晚成的巨匠，写过很多温暖故事，对人性持有善意，可他一生中却少有轻松的日子。

穷极一生，夏目漱石都无法摆脱强烈的焦虑，始终处于精神敏感的状态。

除了神经衰弱，他还患有严重的胃肠疾病，精神和肉体无时无刻，都饱受折磨。

漱石的养父，从他幼时就开始灌输“爱需要回报”的概念，在他成名后，更是多次上门求财，张口闭口都是“应得的钱”，弄得漱石十分痛苦。

漱石的姐姐体弱多病，丈夫出轨且家暴，也常伸手向漱石要钱，漱石又气又恨，却也毫无办法。

哥哥们更是浪荡不堪，之前看不起漱石的文学梦，之后又死皮赖脸的前来依附。

妻子的精神也不稳定，时常会对他大喊大叫。

漱石早已不期待家庭的温暖，却又不忍抛弃悲惨的家人，就这样默默地烦恼了一辈子。

抑郁的阴影，像一团晦暗的火，蚕食着夏目漱石脆弱的生命，他不是没想过一死了之，在英国期间，最绝望的那段日子里，他也曾萌生自杀之念，幸好并未执行，之后精神暂好，他就回了国，但神经衰弱一直反复，严重影响了他的生活与社交。

回国后的漱石，眼见着鼓吹“脱亚入欧”的明治日本，满心惆怅，又无可奈何，明知道全盘西化，会使国家的文化断绝，日本从内到外，都将丧失独立个性，但又能怎样呢？

金钱和权力，都已经对资本红利上了瘾，一个可怜的作家，挡不住整个疯狂的社会。

1910年5月，日本政府处决幸德秋水等12名进步人士。同年，夏目漱石因胃溃疡住院，病情恶化险些丧命。

1911年，夏目漱石第5个女儿在吃饭时突然死去。几个月后，他婉拒了文部省赏赐的文学博士学位。

精神上的痛苦，如数映射在了肉体，敏感的作家，再次变得悲观厌世，反映到文学创作上，就产生了那本著名的《心》。

这本书写于夏目漱石47岁，他当时久病缠身，生活郁闷，对人间已无眷恋。

两年后，夏目漱石辞世，死因是胃出血，享年四十九岁，结束了“以文立身，文以载道”的辉煌人生。

按照遗愿，他的身体被捐出，用于医学研究，夏目漱石的大脑，至今仍保存在东京大学。

曾听闻，一个人在乎的人越多，他就越脆弱，从这个意义上看，夏目漱石致命的脆弱，就有了悲悯的来源，因为在这个男人心里，除了麻烦的家人，还安放着他母国所有的人民。

对于夏目漱石这种内敛而敏感，抑郁质的作家来说，一旦拥有了对国家人民的责任感，就注定会陷入万劫不复，强烈的使命感，会榨取他们的生命，使他们早早逝去，在日本尤其如此，如川端康成般自杀的作家，比比皆是。

想来日本民众对夏目漱石念念不忘，大概与我们怀念鲁迅，是同个道理吧。

人类社会总是缺少那些敢于发声，敢于站在风口浪尖，能无所畏惧，揭露痛处、揭开伤疤的人，我们总习惯于附和，享受合群的安乐，却渐渐得失去自我。

但那样的人总是要有的，任何时候都要有，而我们会敬佩他们的勇敢。

夏目漱石一生都在坚持对明治社会的批判，从官僚商贾的醉生梦死，到贩夫走卒的市侩愚蠢。

鲁迅也一样，大半辈子都在拆旧中国的城墙，铲除中国人脑子里顽固的封建愚昧。

也只有这样的作家，才能够真正长久的被推崇，被纪念，永远不会被人忘记。

因为他们的理想是崇高的，作品是伟大的，而他们的思想，将一直在整个民族的共同记忆里，熠熠生辉，永垂不朽。

《我是猫》的最后，那只猫溺水而死，就像漱石溺死在了现实。

猫临终时说：“我死了，只有死去，才能获得这样的太平，不死就不能获得太平的”。

对夏目漱石来说，亦是如此吧。

漱石人生的大梦，在1916年结束了，虽不知所起，却美得不可思议。

今晚的月色真美啊，不是吗？

5. 山东半岛的战略重要性有多大？

根据山东半岛蓝色经济区的战略定位、资源环境承载能力、现有基础和发展潜力，按照以陆促海、以海带陆、海陆统筹的原则，优化海洋产业布局，提升胶东半岛高端海洋产业集聚区核心地位，壮大黄河三角洲高效生态海洋产业集聚区和鲁南临港产业集聚区两个增长极；优化海岸与海洋开发保护格局，构筑海岸、近海和远海三条开发保护带；优化沿海城镇布局，培育青岛—潍坊—日照、烟台—威海、东营—滨州三个城镇组团，形成“一核、两极、三带、三组团”的总体开发框架。

胶东半岛高端海洋产业集聚区，是山东半岛蓝色经济区核心区域。提升核心区域的发展水平，对于促进山东半岛蓝色经济区加快发展、优化产业结构、提升总体竞争力，具有重要的拉动作用。

山东半岛地区比较重要，主要是海空军的驻防，拱卫京畿，鲁中鲁西地区就没什么重要性可言了，从近年来不断传出的关于济南军区是留是撤的问题就可见一斑。然而在历史中失去了山东，中国将失去整个海域。中日甲午战争后李鸿章费尽心机，才用台湾交换回来山东半岛。失去了山东，也就是失去了东北与南方的联系，等于把自己的躯体无保留的送给了入侵者。同时，山东又是整个海防线上最薄弱的环节——海岸线很长。山东连接渤海和东海，属于国家的腹地。失去山东将失去大部分中国。

6. 而该企业却高薪从外招聘？

有句扎心话：老板不是不想给员工加薪，只是不想给你加而已。

薪酬体系是企业非常重要的部分，重视人力资源的企业以及规范性高一点的企业在这方面相对会考虑更全面一点，而事实上大多数中小企业，薪酬体系都是不完善的，甚至没有薪酬体系，有可能是老板不重视人力资源，也有可能是HR不专业，多数调薪都是看老板心情。

我相信更多人只是想知道为什么，而不是来学习如何做好薪酬制度的，所以接下来还是说人话吧。一、该不该给老员工加薪？

现在很多企业一般会设定工龄工资以表示对老员工的肯定，而大多数企业老板还是比较喜欢老员工，或者说那几个老员工。因为优胜劣汰无处不在，也许你并没想要跟谁比，但是在老板或者领导眼里总是会非常喜欢，一般，不喜欢的员工，而喜欢的那部分老员工一定是会加薪，一般员工就加一点意思一下，不喜欢那类别想着加薪了，不被辞退就算老板仁慈了。可能大家很奇怪我用的是老板或领导喜欢不喜欢，而不是优秀员工，普通员工，不合格员工。因为中小企业很多时候就是这样，有的老板更看重能力，有的老板更看重工作态度，有的老板就看得到表面，而有的老板会综合过程和结果判断，所以用喜欢/不喜欢感觉恰当。

想要加薪就要成为老板喜欢的人。

那么，老板是就喜欢无所事事献殷勤的人我也需要这样吗？有这样疑问的人说明你本身不是这样的人，你就需要考虑这样的企业文化下，你自己是否有能力及晋升的发展空间，再选自己是否需要成为那样的人，或者说选择离开还是留下。虽然作为hr不建议大家频繁换工作，但是在一家不能加薪，没有发展，企业文化不适应的公司又能沉淀下来什么呢！

当然，也有些人每天无所事事，还抱怨不加薪的，不过好像这样的人也不会认识到自己不该加薪，多说无益。

不说特例了，讲大多数企业，老板都想留下工作态度和能力兼优的员工，给他们加薪当然是不可厚非。一般企业会按照80%一般员工和20%关键人才来划分，也就是说选择给20% 的人加薪，而对于其他一般员工，愿意留下来继续努力的员工给机会，不愿意留下的员工主动辞职公司也不用付辞退金，理想中是可以在新招的人员里招到更有喜欢的，喜欢的当然愿意高薪了。也有些企业是7 3 1原则，定期考核优胜劣汰出局10%轮换。

所以，该不该加还得看值不值得加，准确的说是在老板或领导眼里值不值得加薪。

二、为什么新招聘人员比老员工的工资高？

其一是因为市场水平，这算是绝对客观原因了。在于每年的市场水平都在变，就像物价一样，虽然大多数都会觉得工资水平的上调跟不上物价水平的上调，但一般情况下都在涨嘛。

其二是新招的人员，肯定是希望比现在员工优秀的，至少在面试官认为是更优秀，所以会给更高的工资，如果是觉得跟之前某某员工差不多的那么就给差不多的工资了，正常情况下是这样，但是通常会遇到同样的工资新人不接受了，原因就是上一条。

其三是老板想换人，主管想换人。不管是能力上不行，工作态度不行，不好管理，看不惯你，等等，合理的不合理的理由都有，因为在领导那里认为合理的理由在员工那里不一定合理。员工、管理层都有自我认知不到位，能力薪资与岗位不匹配的情况。要么接受，要么改善，要么提高自己成为更牛的人，不然每天也只能发发牢骚了。还得小心被领导知道属于撒泼负面情绪，影响团队凝聚力，负面情绪总是比正面情绪更容易被传播和影响的。所以最后结果还是要么滚，要么留下来好好干，提高自己软实力走到那里都能高新，做一个正面阳光的人。

对于企业来说，也该完善薪酬体系，培养管理层综合能力，培养或招聘职业经理人协助管理企业，纯粹老板文化的公司能走多远，我只能说大家拭目以待吧。

7. 谈谈你们村里都遇到过什么样奇葩的事？

我们村里曾经有一个女的叫荣花。如今已经40左右了。个子不高，但人长得漂亮，而且长了一双勾魂眼。荣花小时候就不爱学习，所以说成绩也一直不好。初中不毕业，她就开始“闯”社会了。她先是在一家饭店当服务员。不到有一个月，她就用那双勾魂眼把老板给勾引上了。老板自从在饭店的办公室得手后，便为她不惜重金在外面租赁了一套三室一厅的房子。然后二人过起了甜蜜幸福的“二人世界”。后来他们的事被老板娘知道了。老板娘来到出租屋，把家里的家具和家电全都打得稀里哗啦烂。然后准备打荣花时，被她丈夫一把拉开并反手打了她一巴掌。老板娘于是打电话把娘家人喊来了，最后老板娘的娘家哥把饭店老板暴打一顿。并且说如果他还和荣花鬼混，就把他扫地出门。由于老婆家有钱，饭店老板开饭店的钱都是老婆娘家拿的，所以最终饭店老板“赔偿”了荣花10万元“青春损失费”和荣花彻底分手了！

荣花离开饭店老板后，随即又进入一家高端星级宾馆。在那里不久，荣花便如鱼得水，不但俘获了经理的心而且还把宾馆老板也拉下了水。那两个男的为了荣花竟然“争风吃醋”。因为吸取了上次经验。荣花把二人弄得神魂颠倒。结果不到一年，荣花便有一个服务员升到了客房部主管。又不到一年，为了专宠荣花，老板想尽一切办法把经理开除走了，理所当然荣花顶替上去其经理位置。就这样，荣花一干经理就是十年。转眼之间已到二十七八。老板也不再喜欢荣花。荣花只好从那家宾馆离开。靠着多年的积蓄自己开了一家宾馆当上了真正老板娘。这真是“乌鸡变凤凰”了。

更令人不可思议的是荣花后来在交往过程中认识了一位研究生毕业的公务员。靠着她那双勾魂眼和一张能说会道的嘴，最终那个公务员竟拜倒在她的石榴裙下，和她结婚生子了。